#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג היבש	"פסול גם בחוטמו [ובשנים ושלשה מקומות]<br>שיעור היבשות, כשאינו מוציא שום ליחה, ויבדוק ע""י שיעבור בו מחט ובו חוט, ואם יש בו ליחה יראה בחוט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף א וסעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג החסר	"פסול<div>ובשעת הדחק אם אינו נקב מפולש ולא חסר כאיסר אפשר לברך</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין נקב באתרוג	"נקב מפולש או אינו מפולש בגודל איסר פסול <br><div>וכן ה""ה אם חסר כ""ש פסול<br>י""א שאם מפולש ולא חסר או אינו מפולש וחסר עד איסר אפשר לברך<br>ויש להחמיר מלבד בשעת הדחק</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ב וסעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו מפולש באתרוג	"מפולש י""א שהיינו שניקב
מצד לצד, וי""א שאם יש נקב עד חדרי הזרע, ויש להחמיר<div>אכן בשעת הדחק שא""א
למצוא לאתרוג אחר מותר לברך על אתרוג כזה, ובפרט אם לא חסר כלום.<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין נקב באתרוג שנעשה ע""י קוץ וספק אם הבשר קיים"	"אם יש ספק אם האתרוג חסר
[ואין בו ודאי נקב מפולש עד חדרי הזרע] יש להקל.<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שראוי
להחמיר ביום הראשון בספק חסר בחוטמו [ודוקא בחודו ממש אבל לא בשיפועו] או בשנים ושלושה מקומות [ברובו של האתרוג] בשאר האתרוג<div><div>
</div></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין נקב באתרוג שנעשה ע""י קוץ והגליד"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין נקלף האתרוג	"נקלף האתרוג בכולו פסול,
ואם נשאר ממנו כל שהוא, כשר, ויש אומרים שצריך שישתייר כסלע.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין באתרוג שינוי מראה כשר ע""י נקלף"	"יש להכשיר רק בשעת הדחק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו נקלף וחסר באתרוג	"דעת המשנ""ב שרק אם
נקלף הקליפה הירוקה הדקה כשר, אבל אם נחסר יותר מזה פסול<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שכל&nbsp;שלא נחסר הבשר הלבן כשר&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נפל השושנתא לבד	"טוב להחמיר במקום שאפשר, כשנפל
השושנתא לבד, [והיינו לקחת מובחר יותר אבל אם הוא מובחר אין להחמיר]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש גומא במקום פיטם באתרוג	"אם יש גומא במקום הפיטם
שמגיע עד חדרי הזרע פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ניטל העוקץ	"אם ניטל העוקץ פסול, אך
אם נשאר קצת מהעוקץ בכל רוחב הגומא כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם ניטל מקצת מהפיטם	"<div>אם נשאר מן העץ למעלה מן האתרוג כל שהוא דעת המ""א דאין להחמיר בזה<br>[ובאופן שלא נשאר למעלה מן הגומא, אלא ניטל רק מה שלמעלה מן האתרוג [והיינו ששווה לגומא] נחלקו בזה]</div>
<div>אך טוב להדר ליקח
אחר אם אפשר לו כי יש מחמירין גם בזה.<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו החוטם	"חוטמו היינו ממקום שמתחיל
השיפוע עד הפיטם [וכולל הפיטם].<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין חזזית באתרוג	"אם יש חזזית על האתרוג על
רובו [משני צדדיו] פסול שאינו הדר.<div>ופוסל במשהו על החוטם.</div><div><div>וכן
פסול בשנים ושלושה מקומות, ברוב הקיפו [כשנתפשט לשני צדדיו] בשאר האתרוג.</div></div><div>אם יש יותר משלושה בצד
אחד אין ברור להתיר, אבל מיום הראשון ואילך ודאי יש להקל.<br></div><br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שאינו פוסל ברוב היקפו אלא ברוב שטחו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ט וסעיף י וסעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פוסל בחוטמו של אתרוג	"חזזית יבש שינוי מראה וכל הפסולין משום הדר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם יש נקודה שחורה או לבנה על האתרוג	"פסול ברובו, ובחוטמו במשהו, ובשנים ושולשה
מקומות בשאר האתרוג [כדין חזזית].<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג ככדור	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף יח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג ככרתי	"פסול אא""כ חוזר למראה כשר כשמשהים אותו&nbsp;<br>אין לקנות אתרוגים אא""כ התחיל במקצת לשוב למראה אתרוג דשמא יהיה נשאר ירוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור אתרוג	"כביצה [אפילו בוסר] ואין שיעור למעלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לקנות אתרוג בלא כתב הכשר	"לא&nbsp;<br>[ביו""ט שני יכול לסמוך על הסימנים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חזזית שהוא מראה אתרוג מה דינו	"אם אינו גבוה כשר<br>אם גבוה אין להקל אלא רק בשעת הדחק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג הכמוש	"כשר אבל צריך לבדקו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג משנה שעברה	"ודאי יבש ופסול [אכן יש אופנים שאפשר לשמור אתרוג שלא יתייבש]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לברך על אתרוג ביו""ט שני אם יש בו נקב"	"כל שאינו מפולש ואינו חסר בכאיסר אפשר לברך עליו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם ניקבה הקליפה העבה מצד זה לצד זה שלא כנגד חדרי הזרע דהיינו במקום שהאתרוג מתקצר למטה האם חשיב מפולש	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אתרוג שנימוח כל בשרו בפנים, וקליפתו החיצונה קיימת וחדרי הזרע קיימים בפנים	"כשר ויש פוסלין&nbsp;<br>יש להחמיר במקום שאפשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג שנימוח בפנים ונסרח	"פסול [וצ""ע]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין נסדק באתרוג	"דעת השו""ע שאם נסדק כולו מראשו לסופו [אפילו שלא חסר כלום] פסול&nbsp;<br>אם נשאר כ""ש שלא נסדק כשר, אך בחוטמו יש פוסלים [ויש להחמיר בזה מלבד במקום הדחק]<br>דעת הרמ""א דפסול ברובו - ויש אחרונים שמקילים בזה ויש מחמירים<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שלא להחמיר בנסדק רובו [ובחוטמו משמע להקל]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ה [וסעיף יב]		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בשעת הדחק אם יש לו רק אתרוג שאין לו פיטם או עוקץ	"אם אין אחר בעיר אפשר לברך אף ביום הראשון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין באתרוג שעלתה בו חזזית בענין שפסול או שהוא מנומר כשקולפו חוזר למראה האתרוג	"כשר אם לא חסר כלום&nbsp;<br>לכתחילה יכול לעשות כן [לא ביו""ט]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג שנפל עליו מים, בתלוש, ותפח או סרח	"פסול ברובו וצ""ע בחוטמו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג הכבוש&nbsp;	"פסול&nbsp;<br>בחומץ כדי שירתיח&nbsp;<br>במשקים מעת לעת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג המבושל	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג המנומר במראות פסולות	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג המנומר במראות כשרות	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אדום הוא מראה כשר או פסול באתרוג	"אדום באדמימות הוא מראה פסולה אבל כאהינא סומקא י""ל שמראה כשרה היא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מקום שהאתרוגים מעט שחורות	"כשר באותם מקומות, [ויש מקילים אפילו הובא ממקום אחר לשם]<br>אם היו שחורים ביותר כאדם כושי פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג שגדל בדפוס	"אם עשה כבריה אחרת פסול&nbsp;<br>כברייתו כשר אע""פ שעשה דפין דפין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף יט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין אתרוג התיום	"כשר ויש מחמירים<br>יש להחמיר בדאפשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג המורכב	"פסול כל שבעה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הרכיב משני אילני אתרוג ביחד כגון ענף אילן שפירותיו דקים וקטנים לתוך אילן שפירותיו גסים	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הם סימני האתרוג	"א. המורכב חלק ולאתרוג בליטות קטנות בכל גופה וגובה להם<br>ב. המורכב העוקץ בולט ובאתרוג העוקץ שוקע<br>ג. תוך המורכב רחב והמוהל שלו הוא רב והקליפה הממוצעת דקה ובאתרוג הוא להיפך כי הקליפה עבה והתוך קצר והוא כמעט יבש <br>יש מביאים עוד סימן שבאתרוג הגרעין זקוף לאורך האתרוג ובמורכב הגרעין מושכב לרוחב האתרוג ויש חולקים ע""ז<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לסמוך על סימנים באתרוג	"לא&nbsp;<br>בדיעבד כשכבר קנה או שאין לו מקומות הידועים למוחזקים נראה דיוכל לסמוך על שתי סימנים שמבחוץ ולברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג פחות מביצה שאינו בוסר	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לפי איזה ביצה יש לשער אתרוג בזמננו	"דעת החת""ס שלפי ביצה בימינו כי&nbsp;אם הביצים נשתנו גם גידול האתרוגים נשתנו<br>דעת הביכורי יעקב שנכון לבע""נ להדר כגודל ב' ביצים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אתרוג שהיה בו כשיעור והצטמק מה הדין	"פסול&nbsp;<br>אם אין אחר יטול בלא ברכה גם ביום הראשון<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שכשר ואפשר לברך עליו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש חזזית על חצי מהאתרוג	"מחלוקת&nbsp;<br>יש להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם יש באתרוג רוב בהכשר ע""י מדידה"	"י""א שצריך שיראה לעינים ויש חולקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	דבר שאין נראה לעין מחמת דקותו וצריך להסתכל האם הוי מראה שפוסל באתרוג	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם&nbsp;אבעבוע אחת חשיב חזזית באתרוג	"יש מקילין עד שתים אבל רבים חולקים ע""ז<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אתרוג שנעשה מקומו עקום ואדום מחמת שעוקצים אותה קוצים	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרמח סעיף יג		
